デカルトは有名な心身二元論を提唱しました。
彼の二元論の核心的な主張は、心と身体は完全に異なる実体であり、それぞれ異なる特性を持ち、互いに相互作用することです。
：デカルトは、物質的世界は空間的に拡張する物質で構成され、物理学の法則に従うと考えました。この物質的世界は測定、観察、定量化が可能です。
：心は非物質的で、定量化できない実体です。それは思考、意識、感情、意志、知覚に関連しています。デカルトの有名な命題「我思う、故に我在り」（Cogito, ergo sum）は、このような思考の世界の存在に基づいています。
デカルトは、心と身体が異なる実体であるとは言え、それらは「松果体」で相互作用すると考えました。この相互作用により、身体は心に影響を与えることができ（例えば、怪我をしたとき痛みを感じる）、また心も身体に影響を与えることができます（例えば、腕を動かすことを決定すると、腕が動きます）。
このような心身の相互作用の見解は後に多くの批判を受けましたが、特に心がどのように物質的身体と相互作用するのかというメカニズムについてです。しかし、デカルトの心身二元論は西洋哲学や心の哲学に深い影響を与え、後の思索に重要な基礎を提供しました。
最近読んだ『哲学者たちは何をしていたのか』という本の中で、二元論に関する一つの解釈がありました：
死ぬこと以外で最も恐れていることは何でしょうか？
身体的な痛みですか？痛みはいずれ消えます。相手が暴力を止めるか、あるいは私たちは痛みに麻痺してしまうからです。
または飢餓の苦しみでしょうか？飢餓は最終的に2つの結末のどちらかをもたらします：生命の終わりか、あるいは近い将来満足感をもたらす食事の饗宴です。
では、恥ずかしさでしょうか？私たちが強い意志を持っている限り、内心ではすべてを無視することができます。
他人の嘲笑や軽蔑は単なる外部からの声であり、私たちの内面には関係ありません。真の屈辱とは何かと言えば、身体的な痛み、飢餓、恥ずかしささえ私たちを打ち負かせないなら、世俗的な圧力や貧困などは何でもありません。
起業の旅も同じです。
各問題と挑戦は、より良い自分自身への道のりです。どのような困難に遭遇しても乗り越えることができます。必要なのは問題解決の過程を楽しむことです。最悪の場合でも再出発すればよいのです。本当に死を前にして生きることで、多くの難問は自然と解決されます。
最近、投資家のユアンと話をしていて、数年間起業を続けてきたことで、起業をより楽しむようになり、会社経営を理解し始め、徐々にその感覚を見つけてきました。起業は無限のゲームであり、外部的で世俗的な期待を受け入れ、全霊でゲームを楽しみ、没頭することが大切です。現在を生き、目の前の各々のことを真剣に、丁寧に行いましょう。